<h1>האגור סימן אלף צ"ו</h1>
<h2>דף ט.</h2>
ואם נמצא הסימן השמוט שחוט כתב הרמב"ם אם לא תפש בסימנין כשרה. שאי אפשר לשמוטה שתעשה שחוטה ובודאי אחרי השחיטה נשמט. ואם תפש בסימנין הרי זו ספק נבלה ולא הזכיר שום בדיקה. ויש מפרשים שאפי' תפש בסימנים מותר ע"י בדיקה שיבדוק אם נעשה קודם שחיטה אם לאו. כיצד יעשה יביא בהמה אחרת וישחוט הסי' ואח"כ יעקרנו ממקומו אם שתי מקו' השחיטה שוות כשרה שכשם שזו נשחטה קוד' גם הראשונה נשחטה קודם. ואם השניה מאודמת יותר פסולה שזהו סימן שהראשונה נשמטת קוד' שחיטה. ואאז"ל כתב דלא מהני בדיקה אלא כשלא תפס אבל תפס לא מהני בדיקה ופסולה. טורים. והלכה שפוסלין הכל מאחר שאנו תופסים בסימנים.
